Знакомство с Джалилом Мамедкулизаде и покупка издательства "Гейрят"

По мнению Мирзы Шарифа Мирзаева, являвшимся главным цензором по мусульманской прессе и работавшим с 1906 по 1917 годы в цензорном комитете Тбилиси, общественная деятельность Омар Фаика  не получила справедливую оценку со стороны его современников, но будущее поколение будет с гордостью вспоминать его имя. Он писал:

Разве возможно такое, чтобы наше будущее свободное поколение не вспомнило имя человека, который в самые суровые дни реакционеров после первой русской революции, пренебрегая всеми опасностями, с большим мужеством пропагандировал революционные идеи, призывал соотечественников к свету, к свободе?

Это мнение  осталось справедливым до настоящего времени.

На сегодняшний день «Молла Насреддин» в массовом сознании азербайджанского общества ассоциируется лишь с именем Джалила Мамедкулизаде. Но любому действительно заинтересованному в истории печати Азербайджана, а в частности истории журнала сатиры «Молла Насреддин» и издательства «Гейрят», станет ясно, что это не совсем и далеко не так. Роль Омар Фаика Нейманзаде как учредителя, основателя и автора журнала наряду с Джалилом Мамедкулизаде увы в последнее десятилетие стерта до такой степени, что даже зачастую не упоминают его имя как причастному к журналу сатиры 20 века «Молла Насреддин».

Издательство Гейрят

Начало литературной реабилитации Омар Фаика

Имя Омар Фаика Нейманзаде оставалось запрещенным до распада Советского Союза и только с открытием архивов уже в независимом Азербайджане, в первую очередь, научным кругам, а затем и широкой публике стала открываться новая история, стали известны многие факты и истории жизни, о которых умалчивалось семь десятилетий. Несмотря на реабилитацию в 1956 году бывших расстрелянных «врагов народа», в том числе Омар Фаика, инерция глубокого страха интеллигенции и научных кругов Азербайджана была настолько велика, что его имя оставалось неупоминаемым. Ученые и исследователи, верные установленным идеологическим догмам в советское время, предпочитали обходить неудобное мировоззрение и идеалы Омар Фаика. И только к середине 80 х годов, некоторые литературоведы, живые свидетели тех времен, осмеливаются упоминать Омар Фаика. Настоящую литературную реабилитацию Омар Фаика Нейманзаде впервые осуществил молодой ученый – исследователь Шамиль Гурбанов.

«С сожалением нужно сказать, что, публицистское наследие Нейманзаде еще не изучено в должной мере, особенно его деятельность в связи с популярным журналом сатиры 20 века «Молла Насреддин» полностью не раскрыта, его подписи не изучены, так как авторов некоторых фельетонов и заметок не удалось установить, их авторство все еще не восстановлено. Как справедливо отмечает А.Мирахмедов, «в свое время место Омар Фаика в истории «Молла Насреддина», его роль в организации и управлении издательством «Гейрят» не было отмечено и оценено в должной мере, важная часть его заслуг приписывалась другу Джалилу Мамедкулизаде». Исследователь-философ Ф.Вагидов также разделяет мнение что фельетоны «Шутка», «Одна бочка воды», «Святилище Бибихейбет» и др. приписываемые Дж.Мамедкулизаде на самом деле принадлежат перу Омар Фаика. Покойный ученый Мухтар Гасымов также утверждал, что автором некоторых фельетонов изначально относимым к творчеству Джалила Мамедкулизаде является Омар Фаик. В любом случае решение этого вопроса ждет последующих исследований.»

Сатирические журналы 20 века

Мирза Шариф Мирзаев, главный цензор мусульманской прессы (1906-1917), в том числе и сатирического журнала 20 века «Молла Насреддин», оценивая заслуги Омар Фаика, писал: «В первую очередь он сформировал издательство «Гейрят» в Тифлисе, оборудовал его всем необходимым и создал еженедельный сатирический журнал «Молла Насреддин». Он посвятил всю свою энергию, талант и силу своему народу, трудясь без устали, и как директор издательства, и как журналист. Для того, чтобы представить всю сложность условий, в которых работал Омар Фаик, и масштабы его деятельности, достаточно слегка просмотреть номера журнала сатиры «Молла Насреддин», вышедшие в 1906-1907 годы. Только в этом случае можно почувствовать, каким опасностям подвергал себя этот самоотверженец революционных идей». Далее в 1919 Мирзаев году писал:

Я еще ближе узнал Омар Фаика в 1906-1910 годы. Я читал все его легальные и нелегальные произведения по долгу своей службы будучи цензором по восточным языкам...Он вполне сознательно подвергал себя риску. Он писал: «Или достичь цели или умереть». В своем издательстве на азербайджанском языке он печатал различные книги, прокламации, призывы революционного характера, тем самым много раз создавал опасность ареста или ссылки.

Покупка издательства «Гейрят»

Встреча Омар Фаика с самой яркой личностью того времени, родоначальником и классиком современной  азербайджанской литературы Джалилом Мамедкулизаде, произошла в 1903 году в редакции единственной на тот момент азербайджанской газеты 20 века “Шарги-Рус”. В 1905-м году газета «Шарги-Рус» обанкротилась и М.Шахтахтинский принял решение продать издательство. В то время, неблагонадежность Омар Фаика была столь очевидна и столь зафиксирована властями, что у него не было никаких шансов получить разрешение на издание печатной продукции Российской империи. Газета «Шарги-Рус» и выставление издательства на продажу открыла новую веху в совместной работе Омар Фаика и Джалила Мамедкулизаде.

Омар Фаик писал об этом в своих мемуарах следующее: «Я сказал Мирза Джалилу, что не смогу позволить турецкому издательству, о котором так давно мечтал, попасть в лапы торгашей или дать ему закрыться, и что нужно спасти его любой ценой». Джалил рассмеялся и сказал: «Конечно я согласен, но без сомнения Магомед-Ага захочет деньги за издательство, а их нет ни у тебя, ни у меня. А также, Фаик, боюсь, что, если Магомед-Ага узнает о том, что издательство перейдет в твои руки он откажется продать его». Я сказал: «Не произноси моего времени и попроси Магомед-Ага подождать, обещай, что найдешь деньги, не бойся!» А Джалил Мамедкулизаде вспоминает те дни так: «…для приобретения издательства и дальнейшей работы мы принялись искать третьего товарища с тем чтобы у него было немного денег».

Такого человека находит сам Омар Фаик. Мешеди Аласкар Багиров из Нахичевани дал им деньги в долг для покупки издательства, а позже взял на себя расходы издательства и сатирического журнала «Молла Насреддин». Новое издательство начинает свою работу в марте 1905-го года под названием «Гейрят». Этим начинается новый этап в литературно-культурной жизни Азербайджана. Идейное течение, известное под названием «молланасреддинцы», берет свое начало именно в издательстве «Гейрят». Одну из первых книг написал сам Омар Фаик и 02.04.1905-го года получил разрешение на ее печать в цензорской комиссии. Книга под названием «Нашри-асара давет» вскоре была издана и роздана бесплатно.


Данный материал составлен на основе исследований и опубликованных трудов проф. Шамиля Гурбанова,  опубликованных первоисточников – произведений и мемуаров Омар Фаика Нейманзаде, публикаций историков и литератураведов, а также фактов устной истории, семейной и общественной. Cайт будет пополняться новыми материалами в постепенном  и последовательном порядке. Cписок литературы см «Ссылки».