Знакомство с Джалилом Мамедкулизаде и покупка издательства "Гейрят"

По мнению Мирзы Шарифа Мирзаева, являвшимся главным цензором по мусульманской прессе и работавшим с 1906 по 1917 годы в цензорном комитете Тбилиси, общественная деятельность Омар Фаика  не получила справедливую оценку со стороны его современников, но будущее поколение будет с гордостью вспоминать его имя. Он писал:

Разве возможно такое, чтобы наше будущее свободное поколение не вспомнило имя человека, который в самые суровые дни реакционеров после первой русской революции, пренебрегая всеми опасностями, с большим мужеством пропагандировал революционные идеи, призывал соотечественников к свету, к свободе?

Это мнение  осталось справедливым до настоящего времени.

На сегодняшний день «Молла Насреддин» в массовом сознании азербайджанского общества ассоциируется лишь с именем Джалила Мамедкулизаде. Но любому действительно заинтересованному в истории печати Азербайджана, а в частности истории журнала сатиры «Молла Насреддин» и издательства «Гейрят», станет ясно, что это не совсем и далеко не так. Роль Омар Фаика Нейманзаде как учредителя, основателя и автора журнала наряду с Джалилом Мамедкулизаде увы в последнее десятилетие стерта до такой степени, что даже зачастую не упоминают его имя как причастному к журналу сатиры 20 века «Молла Насреддин».

Издательство Гейрят

Начало литературной реабилитации Омар Фаика

Имя Омар Фаика Нейманзаде оставалось запрещенным до распада Советского Союза и только с открытием архивов уже в независимом Азербайджане, в первую очередь, научным кругам, а затем и широкой публике стала открываться новая история, стали известны многие факты и истории жизни, о которых умалчивалось семь десятилетий. Несмотря на реабилитацию в 1956 году бывших расстрелянных «врагов народа», в том числе Омар Фаика, инерция глубокого страха интеллигенции и научных кругов Азербайджана была настолько велика, что его имя оставалось неупоминаемым. Ученые и исследователи, верные установленным идеологическим догмам в советское время, предпочитали обходить неудобное мировоззрение и идеалы Омар Фаика. И только к середине 80 х годов, некоторые литературоведы, живые свидетели тех времен, осмеливаются упоминать Омар Фаика. Настоящую литературную реабилитацию Омар Фаика Нейманзаде впервые осуществил молодой ученый – исследователь Шамиль Гурбанов.

«С сожалением нужно сказать, что, публицистское наследие Нейманзаде еще не изучено в должной мере, особенно его деятельность в связи с популярным журналом сатиры 20 века «Молла Насреддин» полностью не раскрыта, его подписи не изучены, так как авторов некоторых фельетонов и заметок не удалось установить, их авторство все еще не восстановлено. Как справедливо отмечает А.Мирахмедов, «в свое время место Омар Фаика в истории «Молла Насреддина», его роль в организации и управлении издательством «Гейрят» не было отмечено и оценено в должной мере, важная часть его заслуг приписывалась другу Джалилу Мамедкулизаде». Исследователь-философ Ф.Вагидов также разделяет мнение что фельетоны «Шутка», «Одна бочка воды», «Святилище Бибихейбет» и др. приписываемые Дж.Мамедкулизаде на самом деле принадлежат перу Омар Фаика. Покойный ученый Мухтар Гасымов также утверждал, что автором некоторых фельетонов изначально относимым к творчеству Джалила Мамедкулизаде является Омар Фаик. В любом случае решение этого вопроса ждет последующих исследований.»

Сатирические журналы 20 века

Мирза Шариф Мирзаев, главный цензор мусульманской прессы (1906-1917), в том числе и сатирического журнала 20 века «Молла Насреддин», оценивая заслуги Омар Фаика, писал: «В первую очередь он сформировал издательство «Гейрят» в Тифлисе, оборудовал его всем необходимым и создал еженедельный сатирический журнал «Молла Насреддин». Он посвятил всю свою энергию, талант и силу своему народу, трудясь без устали, и как директор издательства, и как журналист. Для того, чтобы представить всю сложность условий, в которых работал Омар Фаик, и масштабы его деятельности, достаточно слегка просмотреть номера журнала сатиры «Молла Насреддин», вышедшие в 1906-1907 годы. Только в этом случае можно почувствовать, каким опасностям подвергал себя этот самоотверженец революционных идей». Далее в 1919 Мирзаев году писал:

Я еще ближе узнал Омар Фаика в 1906-1910 годы. Я читал все его легальные и нелегальные произведения по долгу своей службы будучи цензором по восточным языкам...Он вполне сознательно подвергал себя риску. Он писал: «Или достичь цели или умереть». В своем издательстве на азербайджанском языке он печатал различные книги, прокламации, призывы революционного характера, тем самым много раз создавал опасность ареста или ссылки.

Сатирический журнал 20 века Молла Насреддин

Покупка издательства «Гейрят»

Встреча Омар Фаика с самой яркой личностью того времени, родоначальником и классиком современной  азербайджанской литературы Джалилом Мамедкулизаде, произошла в 1903 году в редакции единственной на тот момент азербайджанской газеты 20 века “Шарги-Рус”. В 1905-м году газета «Шарги-Рус» обанкротилась и М.Шахтахтинский принял решение продать издательство. В то время, неблагонадежность Омар Фаика была столь очевидна и столь зафиксирована властями, что у него не было никаких шансов получить разрешение на издание печатной продукции Российской империи. Газета «Шарги-Рус» и выставление издательства на продажу открыла новую веху в совместной работе Омар Фаика и Джалила Мамедкулизаде.

Омар Фаик писал об этом в своих мемуарах следующее: «Я сказал Мирза Джалилу, что не смогу позволить турецкому издательству, о котором так давно мечтал, попасть в лапы торгашей или дать ему закрыться, и что нужно спасти его любой ценой». Джалил рассмеялся и сказал: «Конечно я согласен, но без сомнения Магомед-Ага захочет деньги за издательство, а их нет ни у тебя, ни у меня. А также, Фаик, боюсь, что, если Магомед-Ага узнает о том, что издательство перейдет в твои руки он откажется продать его». Я сказал: «Не произноси моего времени и попроси Магомед-Ага подождать, обещай, что найдешь деньги, не бойся!» А Джалил Мамедкулизаде вспоминает те дни так: «…для приобретения издательства и дальнейшей работы мы принялись искать третьего товарища с тем чтобы у него было немного денег».

Такого человека находит сам Омар Фаик. Мешеди Аласкар Багиров из Нахичевани дал им деньги в долг для покупки издательства, а позже взял на себя расходы издательства и сатирического журнала «Молла Насреддин». Новое издательство начинает свою работу в марте 1905-го года под названием «Гейрят». Этим начинается новый этап в литературно-культурной жизни Азербайджана. Идейное течение, известное под названием «молланасреддинцы», берет свое начало именно в издательстве «Гейрят». Одну из первых книг написал сам Омар Фаик и 02.04.1905-го года получил разрешение на ее печать в цензорской комиссии. Книга под названием «Нашри-асара давет» вскоре была издана и роздана бесплатно.


Данный материал составлен на основе исследований и опубликованных трудов проф. Шамиля Гурбанова,  опубликованных первоисточников – произведений и мемуаров Омар Фаика Нейманзаде, публикаций историков и литератураведов, а также фактов устной истории, семейной и общественной. Cайт будет пополняться новыми материалами в постепенном  и последовательном порядке. Cписок литературы см «Ссылки».