Кавказ на рубеже 20 Века

Последствия Присоединения к России

На рубеже 19-20 веков на Кавказе мусульманская общественность практически не участвовала в непосредственной политической жизни. Интеллигенция пыталась взять на себя руководство мусульманской общиной на местах. Это происходило  не потому, что массы воспринимали их идеи, а скорее из-за того, что не было никакой иной группы, способной взять на себя эту роль. Никакая другая общественная группа не могла выдвигать из своих рядов кандидатов на выборы, организовывать митинги, писать петиции. Тем не менее, настоящей активной поддержкой населения она не пользовалась. Фактически в массах господствовали пассивность и безразличие к переменам, происходившим в Российском государстве, и это состояние умов было причиной тревоги интеллигенции.

Военно-феодальная суть Российской империи наложила резкий отпечаток на всю социально-экономическую и культурную жизнь региона. Присоединение Кавказа к России в 19 веке трансформировало существовавшую систему социальных статусов, существенно уменьшило роль традиционных местных мусульманских авторитетов. В то же время власти пытались поддерживать те существующие институты, которые можно было бы использовать как агентов политики административной эффективности в регионе.

Тем не менее, присутствие в регионе двух цивилизаций – христианской, представленной Россией вместе с вассальной Грузией, и традиционной исламской – способствовало порождению местных образованных беков новой формации, озабоченных проблемой выживания и культурной адаптации.

Возникшая необходимость стать равноправными поданными новой империи заставляла местные элиты перенимать отдельные элементы новой чужой культуры.

Кавказ 20 века

Это явление сопровождалось острой проблемой соотношения новых заимствований в практической жизни со своими мировоззренческими постулатами и с основами веры. Это способствовало порождению прослойки  интеллигенции, вынужденной искать и выбирать такие ориентиры в окружающем мире, которые не уничтожали бы ценностей и самобытности народа.

Осознание Европейских Ценностей

Образованная часть тюркского общества проводила явное различие в не своем общехристианском мире между европейскими либеральными ценностями и реальностями российского устойчивого крепостнического самодержавия. Она пыталась сформировать реалистический, критический взгляд на отсталость собственного народа с одной стороны, и на российские “претензии на распространение цивилизации” — с другой. В процессе усвоения современных идей и ценностей они предлагали дифференциацию окружающего мира не по религиозному критерию, а по социально-психологическому.

Сатира 20 годов 20 века

Они хорошо знали и понимали  реальности социального уклада и возможности тюркских народов на Кавказе в 19-20 веке. Это был интереснейший период на Кавказе — период знакомства и осознания социальных европейских ценностей, идей либерализма. Это был период зарождения в обществе идей создания реформированной исламской системы образования на родном языке, которая бы стала альтернативой традиционному исламскому образованию, системы государственных учебных заведений от начальных до высших с преподаванием на родном языке.

Кавказская Пресса в Начале XX Века

В начале 20 Века в тюркско-мусульманском обществе Кавказа пресса  была новым главным катализатором адаптивных и интеграционных процессов, единственным  эффективным механизмом коммуникаций, по которым могли бы распространяться идеи  в скованном традиционном обществе.

Тем более, причины  упадка и слабости исламского мира по сравнению с европейскими державами второй половины XIX века все более становились центральной темой дискуссий среди мусульманской общественности, интеллигенции и  духовенства Южного Кавказа.

Самым  крупным и этапным явлением общественной жизни региона  стала организация и издание в городе Тифлисе сатирического журнала “Молла Насреддин”.

Издательство "Гейрят"

Данный материал составлен на основе исследований и опубликованных трудов проф. Шамиля Гурбанова,  опубликованных первоисточников – произведений и мемуаров Омар Фаика Нейманзаде, публикаций историков и литератураведов, а также фактов устной истории, семейной и общественной. Cайт будет пополняться новыми материалами в постепенном  и последовательном порядке. Cписок литературы см «Ссылки».